EL SIGLO XX: LA RECTA FINAL

La Deceleración UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue proclamada el 10 de diciembre de 1948, tras la segunda guerra mundial y la derrota del nazifacismo.
En la asamblea general de la ONU compuesta entonces por cincuenta y ocho estados, aprobó por cuarenta y ocho a favor y ocho abstenciones un histórico documento La DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. Se abstuvieron de votar la Unión Sudafricana, Arabia Saudita, Bielorrusa, Polonia, Checoslovaquia, Ucrania, La Unión Soviética, y Yugoslavia. No hubo un solo voto en contra.
En el preámbulo DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS nos muestra un contexto del porque de su importancia estos derechos inherentes e intarscigibles del ser humano:
"Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales inalienables de todos los miembros de la familia humana"

LA DEUDA HUMANA

Hablando de derechos humanos en la historia, el otro día un amigo me envió este PowerPoint (aquí lo pongo en pantalla como imagenes), trata de como un cacique expone de forma que podríamos decir... inocente una tesis de derechos internacionales para determinar la verdadera deuda externa que los europeos tendrían con los latino americanos. Y pensar que a nosotros los europeos nos reclaman el pago de una deuda externa que queda insignificante tan solo a la deuda inicial que ellos tendrían con nosotros, y según el cacique no estamos hablando solamente de la parte económica, sino también de los profundos daños a la población autóctona que los europeos causaron con su conquista inhumana, atentando directamente a todo derecho humano.

REVOLUCION FRANCESA

Las ideas de esta época están inflamadas de optimismo al futuro se renueva la fe mediante la
razón, se confía en la posibilidad de instalar la felicidad en la tierra y de mejorar al hombre.

La revolución que se inicio en 1789 la cual libera gran diversidad de fuerzas sociales y deja al
descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesía accede al poder y se inicia con la
declaración de los derechos del hombre lo que sé llamado el tercer estado.

A finales del siglo S XIII la estructura social de Francia seguía siendo esencialmente aristocracia:
conservaba el carácter de su origen, de la época en que la tierra constituía la única forma
de riqueza social y, por tanto, confería a quienes la poseían al poder sobre de quienes la cultivaban.

La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (1789), es una declaración compuesta
de 17 artículos y precedida de un preámbulo, cuyo texto fue aprobado por los miembros de la
asamblea constituyente francesa.

Sé presidia hacer una declaración de principio de validez universal. Sin embargo, era, en gran parte, una obra redactada por y para la burguesía.

En el preámbulo, introducía a la problemática de la importancia de los derechos humanos, de la siguiente manera:
"Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la
ignorancia, el olvido y el desprecio por los Derechos del Hombre son las únicas causas de las desgraciaspublicas y de la corrupción de los gobiernos..."
Se definía los derechos naturales del hombre que, según el art. 2, eran imprescindibles. Entre ellos se admitían solo derechos civiles; en primer lugar, la libertad, en sus diversas formas: individual, de pensamiento, de prensa y de credo. Sé fija como limite de esta libertad el ejercicio de derechos análogos por los otros miembros de la sociedad ; se ve reforzado el carácter intangible de la propiedad, y se instituía una fuerza publica que velara por la seguridad de los ciudadanos y de sus bienes.

EDAD MEDIA: LA ERA DE CAMBIOS

Los conflictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la organización del poder,con base en lazos de dependencia personal de los campesinos o los siervos hacia los señores Barones y Reyes, esta situación fue conformando un nuevo centro de decisión de poder en la corte,encabezada por el Rey, conformada por Barones y campesinos súbditos donde en ultima quien defendía los conflictos entre las personas era el Rey.Con esta concentración del poder junto con la situación de conflictos que vivió Inglaterra hacia los siglos XI, XII y XIII llevo a plantear una nueva relación entre las personas pues con ello se creo la CARTA MAGNA, Otorgada por Juan Sin Tierra e 17 de Julio de 1215 la cual dice:‘Juan, Rey de Inglaterra por la gracia de Dios, Sor de Irlanda,... todos sus funcionarios y leal súbditos salud. Sabed que ante Dios, por el bien de nuestra alma y la de nuestros antepasados y sucesores, para honor de Dios y saltación de la iglesia y para mejor organozacion de nuestro reino..... ‘.
Originada en Inglaterra buscaba la autoridad de Rey en beneficio de las libertades es decir de los privilegios de la Iglesia y los Barones y al asociar las ciudades a esta nuevas garantías se obligaban al Rey a no colocar impuestos sin el consejo de reino. La Carta abrió la puerta para el desarrollo de la constitución y la democracia.
Algunas concesiones hechas por el Rey a cada grupo social:
A la Iglesia: el Rey concede que la iglesia Anglicana sea libre, tenga todos los derechos enteros y la libertad de ser inviolables.
A los Condes y Barones: Obtienen que el derecho antiguo sea respetado en cuanto servicio militar se refieren, así como a sucesión feudal, guarda, matrimonio, deudas, patronato, etc.
A la clase media rural: No se puede obligar a las cargas militares indebidas o al derecho de guarda obtienen garantías.
A la Burguesía mercantil: Que la ciudad de Londres tenga todas su antiguas libertades y libres costumbres, tanto por la tierra como por el agua.

EL SIGIENTE PASO EN UNA LARGA CARRERA: EL CODIGO ROMANO

En la antigua Roma se crea el derecho romano, que es un ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y, con posterioridad, de aquellos instalados en distintos sectores de su Imperio, en un espectro histórico cuyo punto de partida se sitúa a la par de la fundación de Roma (c. 753 a. C.) y que se extiende hasta mediados del siglo VI d. C., época en que tiene lugar la labor copiladora del emperador Justiniano el conocido desde el Renacimiento como Corpus Iuris Civilis. Con todo, el redescubrimiento de los textos justinianos en época bajo medieval ha permitido a algunos autores hablar también de «Derecho romano de la Edad Media».
Si bien la expresión «Derecho romano» hace referencia fundamentalmente al derecho privado, lo cierto es que otros aspectos aquél, tales como el derecho penal, el público, el administrativo, caben dentro de la denominación.

SEGUNDO PASO HACIA LOS DERECHOS HUMANOS: EL CODIGO GRIEGO

En las antigua Grecia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la democracia tanto en el medio social, cultural, político como económico; en que surgieron los primeros conceptos sobre Democracia, Derechos, y quienes eran sus protagonistas. Los ideales de la democracia antigua son:
Democracia: Definida como el gobierno del pueblo se baso en igualdad política, igualdad social,y gobierno del pueblo.La libertad: para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad se fue logrando sucesivamente así la libertad civil se alcanzo al abolirse la prisión por deudas, la libertad jurídica al proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la libertad política con el derecho de obedecer la ley.
La ley:
su importancia en la vida de los griegos de la cual nos habla el profesor Touchard:
‘’Todos le deben obediencia porque, entre otras razones toda ley es una invención y un don de los dioses al mismo tiempo que una descripción del hombre sabio, el contrato de una sociedad al que todos sus habitantes deben adaptar su manera de vivir’’.

Cabe anotar que no todas las personas en la antigua Grecia eran consideradas ciudadanas, era un privilegio para personas nacidas y educadas en la Ciudad -Estado.

Los inicios de los derechos humanos: "el codigo de Hammurabi"

Los derechos humanos surgen del abuso y la violencia que a través del tiempo
y la historia se va exponiendo, entonces se ve la necesidad de que se regule
las acciones de estos individuos y comunidades. El primer intento registrado
de terminar con esta situación fue el código de Hammurabi, este surgió en
Babilonia con el rey Hammurabi (1790 – 1750? A.C.) a quien el dios SAMASH
(dios sumerio del sol y la justicia) le había entregado la tarea de llevar
justicia y orden a la gente, lo que hizo el rey fue juntar los códigos de
las ciudades de su territorio, para crear de esta forma leyes aplicables a
todo su imperio y evitar que cada uno tome “justicia por mano propia”, de
esta forma también regulo las sentencias que los jueces debían imponer a
cada delito y sin que se juzgue a conveniencia personal

Estos son algunos ejemplos de leyes extraídos del temible código de Hammurabi:

"Si un hombre golpea a otro libre en una disputa y le causa una herida, aquel
hombre jurará "Aseguro que no lo golpeé adrede" y pagará el médico".

"Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y éste
no ha sido probado en su contra, su acusador será condenado a muerte."

"Si ha reventado el ojo de un esclavo de un hombre libre, pagará la mitad de
su precio (del precio del esclavo)".

Este texto nos ayuda también a descubrir cuales eran los delitos mas frecuentes
de la epoca y esto nos ayuda bastante para determinar una “evolucion historica”
ya que los derechos humanos son acordes a la sociedad y a la epoca en la que se vive.